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Luego de haber participado en el encuentro Integral Sin Fronteras en Estambul, Turquía, el pasado abril, acabo de regresar de la primera Conferencia de Teoría Integral celebrada en la Universidad John F. Kennedy cerca de San Francisco, CA. En ésta participé en un panel sobre aplicaciones de la teoría integral (mayormente según Ken Wilber) a trabajo de desarrollo comunitario; también ofrecí mi ponencia sobre conciencia-en-acción. Estas aportaciones fueron muy bien recibidas por esta comunidad que se desarrolla en relación a esta perspectiva integral, claro, no empece las resistencias usuales de algunos. Así como en Turquía, aquí también habían personas bastantes interesadas en ver que la perspectiva integral incorpore las dinámicas de poder y las complejidades relacionadas con identidad social y las opresiones.

Fue un placer poder compartir la semana con la compañera Vernice Solimar, profesora de psicología transpersonal e integral en el Departamento de Estudios Holísticos de JFKU. Boricua de Nueva York y Californiana ya de muchos años, Vernice es miembro fundadora de Integral Institute y experta en la materia. Ella, quien nos visitara el año pasado mientras estuvo de sabática en Puerto Rico, fue mi anfitriona durante mi estadía en la conferencia. Me imagino que ya estará descansando luego del paso agitado de la conferencia y de nuestras largas conversaciones hasta las tantas de la noche. Quedo muy agradecido por todo su apoyo, su hospitalidad y por su amistad.
En la conferencia también tuve la oportunidad de conocer a Charles Flores, otro boricua de Nueva York. Charles también enseña en JFKU, además de en Center for Integral Studies y es estudioso de la yoga integral de Aurobindo. Su ponencia sobre la filosofía y psicología integral de Aurobindo, fue premiado por su aportación crítica sobre la teoría de Wilber. Dicho reconocimiento es significativo en que es muestra del desarrollo de la comunidad integral de JFKU y posiblemente de Integral Institute.

Como si el haber compartido con estos dos boricuas de allá no hubiera sido suficiente, también conocí a Daniel Nieves, puertorriqueño completando estudios graduados y trabajando en San Francisco y a Marcos Polanco, de San Juan. Uno pensaría que encontrarse con cuatro puertorriqueños entre 500 personas no debería ser cosa extraña, pero créeme… lo es. Esta comunidad “integral” es desproporcionalmente blanca y, por supuesto, con sus retos al bregar (o no) con temas relacionados al racismo, el eurocentrismo y otras formas de opresión. Independientemente del nivel de conciencia crítica compartido por compatriotas y otras personas de color presentes en estos foros, siempre me resulta grato su presencia.

El viaje culminó con mi visita a mi querida amiga, la escritora Aurora Levins Morales. Siempre que voy al área metro de San Francisco, paso por Berkeley a compartir un ratito con ella. Poeta, historiadora, feminista, judeo-boricua, Aurora está desarrollando varios trabajos simultáneamente: una antología de narrativas personales por “otrorriqueñ@s” (boricuas criados fuera de Puerto Rico y/o Nueva York); proyectos de arte visual; una exhibición de virtual de historias orales y fotografías de puertorriqueños en San Francisco; y completando su primera novela — entre otras cosas. Y sigue buscando maneras de pasar más tiempo con sus hermanos en su finquita en Maricao, sembrando hierbas y conciencia, cosechando verduras e historias, para alimentar y contribuir al desarrollo de un mundo de justicia y paz.

Obviamente, me fue muy bien el viaje a California. Regreso con gratos recuerdos, nuevas amistades e intención renovada para abrir nuevos caminos…y seguir aportando al cultivo de conciencia liberadora y transformativa en mundo.

La revista académica Integral Review (jun 2008, Vol. 4, Núm, 1) acaba de publicar una reseña de mi libro Consciousness-in-Action. Es una reseña muy positiva y halagadora donde resalta mi aportación al campo de estudios integrales. Bonnitta Roy, una de las editoras de la revista y reseñista, señala la influencia de la sabiduría indígena de la rueda medicinal en mi trabajo y lo ubica en relación a la teoría integral de Ken Wilber, otra fuente importante a lo que expongo y propongo. Pienso que Roy logra captar de forma concisa la importancia tanto del análisis de opresión como del proceso de conciencia-en-acción que propongo.

Me siento muy satisfecho con la reseña y con las respuestas que ésta ya ha comenzado a generar. Ahora, pues, falta que alguien en el campo de la psicología de la liberación y, más ampliamente, en la lucha antiopresiva por la transformación personal y colectiva reseñe el libro en ese contexto más abarcador. [Sí, ya se... También hace falta que lo traduzca al español.]

Mientras tanto, puedes leer la reseña en mi blog en inglés o directamente de la revista Integral Review. Me puedes dejar saber lo que opinas escribiendo tus comentarios aquí abajo.

Ya ha pasado un mes desde mi viaje a Estambul, Turquía. Allí participé de una reunión de “practicantes integrales,” personas dedicadas a diferentes aspectos de desarrollo humano en comunidades en países alrededor del mundo desde la perspectiva de la teoría integral según Ken Wilber. Allí conocí a personas de El Salvador, Chile, Brazil, Etiopía, Sudáfrica, Finlandia, Noruega, Portugal, Inglaterra, Italia, Siria, Canadá, los Estados Unidos y, por supuesto, de Turquía. Entre éstas estaba una integrante del comité internacional de las Naciones Unidas ganador del Premio Nobel de la Paz 2007 por su trabajo colectivo sobre el calentamiento global; una sacerdote budista que facilitó un fascinante proceso de “Big Mind/Big Heart” (que explicaré en otro momento o en algún taller); un compañero hondureño quien trabaja en el Centro Bartolomé de las Casas en El Salvador, entre otras cosas, creando conciencia sobre masculinidades; varias personas haciendo trabajo de desarrollo económico sustentable en África, Perú y el Medio Oriente; y un grupo de estudiantes de psicología transpersonal e integral.

A invitación de Gail Hochachka, una de las organizadoras de este encuentro “Integral Without Borders” (Integral Sin Fronteras), ofrecí una presentación sobre “conciencia-en-acción” y el enfoque integral del trabajo de ilé. Ésta fue muy bién recibida. Varios participantes comentaron lo mucho que apreciaron ver, finalmente, la inclusión de un análisis de poder y una discusión sobre identidades sociales y dinámicas de opresión en el contexto de la teoría integral, que siendo tan abarcadora, ya le hacía falta ese aspecto. Precisamente. Quise comunicar, en alguna medida, lo imprescindible que es dirigirse a estos temas dentro de una comunidad de practicantes de desarrollo integral y de gestores de transformaciones sociales. Pude por lo menos comenzar un diálogo sobre lo clave que es utilizar los conocimientos abarcadores y las perspectivas múltiples y amplias de la teoría integral para atender el gran problema de la reactividad, generada en el contexto de la opresión, que causa la fragmentación entre personas, grupos, pueblos y hasta movimientos para el cambio.

Y, por supuesto, el estar en una ciudad tan antigua como Estambul, aunque con elementos del mundo moderno—el tren, los autos, la Internet— fue maravilloso. No me molestó en lo absoluto el despertar cada día a las cinco de la mañana al canto del “llamado a la oración,” el primero de cinco llamados diarios, que resuena por la ciudad—y por todo el país—señalando al pueblo musulmán el momento para dirigir su rostro hacia la Mecca y sus oraciones a Alá. Fue un placer, por lo general, tratar con los mercaderes, conocedores de varios idiomas y culturas. Espero poder visitar más de ese mundo euro-asiático, particularmente si es en tan buena compañía como las de mis colegas y nuevos amigos de la comunidad de transformadores integrales.